28 de abril de 2010

"Lo confieso, soy un adicto II"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 28/04/10)

La semana pasada les presente una lista de diez cosas que se pueden hacer en facebook. Hoy, como lo prometí, ofrezco una lista de diez cosas que no se deben hacer en facebook, por bienestar personal, aunque al final las acaba uno haciendo:
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0.- Subir fotos donde según tú te ves sexy y enseñas todo lo enseñable. En myspace como en facebook, el respeto a la retina ajena es el autorespeto.
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1.- Subir fotos de época del caldo: tus primeros pasos, tu primera bicicleta, etc. Realmente a nadie le interesa ver cuando aún eras inocente, al final puede resultar contraproducente. Dime cuantas tienes y te diré cuanto nos reiremos.
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2.- Anexar fotos en donde salga toda tu familia. Enséñame tu familia y te explicaré tu genética.
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3.- Agregar a tus papás como tus contactos, pues si lo haces te tendrán checado todo el tiempo y tendrás que ser más hábil para mentir. Inclusive podrías ser regañado por ellos en el muro.
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4.- La veracidad en el facebook es algo que deberías evitar en cuanto a la realización de tus actividades o en su defecto jamás mentir para escaparte de ciertos compromisos. Gracias al facebook la mentira ya no es una opción, no faltará quien te ventile.
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5.- Poner en tu muro cada uno de tus estados de ánimo. Dime cuántas veces cambias y te diré cuán voluble eres.
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6.- Estar conectado todo el día en facebook. Dime cuánto tipo pasas conectado y te diré cuán huevón eres.
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7.- Mantener agregad@s a tus exnovi@s, podrían entablar amistad con tu actual amor y contarle todo aquello que quisieras no supiera nunca o le darían razones suficientes para cortarte.
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8.- Agregar a tus enemigos políticos sólo para presumir tus logros. Dime cuántos enemigos agregados tienes y te diré cuán presuntuoso eres.
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9.- Compartir tu contraseña con algunos de tus amigos o dejar tu sesión abierta en la lap de un amigo, podrían utilizar tu perfil para dejar mensajes inadecuados con alguno de tus contactos más importantes.
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10.- Afiliarte a aplicaciones automáticas en facebook, pues podrías aparecer como pareja amorosa de alguien que ni siquiera conoces y lo menos es que el/la novi@ te agarre a cachetadas.
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He aquí una lista de lo qué no puedes hacer en facebook, cuyo único afán era buscar un poco de diversión en esta vida tan ajetreada y donde las malas noticias, los muertos por el narcotráfico y la corrupción gubernamental parecen ser pan de cada día. Ojalá hayan logrado salir de ese triste mundo por un rato.

22 de abril de 2010

"Lo confieso, soy un adicto"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 21/04/10)

La red social que más éxito ha tenido en el mundo del Internet es el facebook, una página que por estar tan completa y ofrecer tantas oportunidades para interactuar digitalmente con el mundo y matar el ocio resulta ser muy adictiva, demasiado adictiva, excesivamente adictiva… ¡demonios necesito entrar al facebook ahora!
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Es rara la persona que no tiene facebook, desde padres de familia hasta futbolistas y escritores connotados. Es una herramienta que te acerca a amistades que ya habías perdido de vista o te crea una gran posibilidad para el intercambio de ideas y opiniones.
Hoy les ofrezco las diez cosas que en facebook se pueden hacer:
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1.- Puedes alimentar tu ego, dando a conocer de forma detallada quién eres y qué haces.
2.- Puedes emitir tu estado de ánimo y esperar que opinen de ti o se compadezcan.
3.- Puedes pedir consejos a Nietzsche y hasta el Pitufo gruñón. Dime a quién consultas y te diré que tan acomplejado estás.
4.- Puedes jugar a ser granjero de paso aprender algo del oficio. Muy buena opción no te ensuciarás y tampoco olerás a granjero. Igual puedes tener tu restaurante donde cocinas y lavarás trastes aunque en la realidad se te quema hasta el agua. Si te gustan las mascotas puedes tener cualquier animal que se te ocurra, desde un perro hasta un pez, sin que a tus papás les cause molestia alguna.
5.- Puedes presumir a tus contactos que eres amigo de Carlos Slim, aunque este ni siquiera te ubique. Dime a quién anexas y te diré cuánto vales.
6.- Puedes jugar a ser Dios creando un muñequito a tu imagen y semejanza y creando tu “Social City”
7.- Puedes enterarte detalladamente la vida íntima de tu amigo, del amigo de tu amigo, del amigo del amigo de tu amigo, del conocido del amigo, del amigo de tu amigo, etc…
8.- Puedes hacerte fan de cualquier cosa, hasta de lo que no te harías fan. Al fin el facebook se trata de que te vean en todos lados.
9.- Puedes fingir que irás a veinte mil eventos. Se trata de que vean que tienes una agenda repleta. Dime a cuántos eventos vas y te diré cuán importante eres.
10.- Y por si esto no bastará, puedes mandar un mensaje vía facebook, seguro lo leen antes que el mismo mail. Puedes chatear con tus contactos, más lento que el Messenger, pero a veces más efectivo.
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La siguiente semana una lista de lo qué no puedes hacer en facebook, mientras me iré a jugar con mi granjita en fecebook o se echará a perder la cosecha.

14 de abril de 2010

"Sobre el por qué del Bicentenario"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 14/04/10)

Hace cuatro semana empezó a transmitirse cada martes por History Channel un programa dedicado a reflexionar sobre los acontecimientos que han ido conformando a Latinoamérica a partir de haber consumado los movimientos de Independencia. “Unidos por la Historia” es el nombre del programa y está siendo conducido por Felipe Pigna y Pedro Ángel Palou. La dinámica del programa busca, según la reseña proporcionada por el canal: “plasmar las semejanzas, analogías, paralelismos y correlaciones que se verifican en los grandes hitos como las Revoluciones por las Independencias que da lugar al festejo del Bicentenario, así como la conformación de nuestras identidades los países latinoamericanos e incluso las letras de nuestro himnos, las deudas externas y la ola privatizadora de los años 90, las guerrillas y sus consecuentes golpes militares en los años 60 y 70, los gobiernos populistas encarnados en figuras como Lázaro Cárdenas en México o Juan Domingo Perón en Argentina, el impacto del descubrimiento de América, el sincretismo religioso y la búsqueda de nuestra identidad conformada por europeos, aborígenes y esclavos”. La intención es adecuada pues presentan los hechos cómo han sucedido, el por qué o cómo se originaron, de tal forma que logran una radiografía histórica limpia y precisa. En el camino van tomando opiniones de historiadores, escritores, cantautores, actores y periodistas; ya que se trata de invitar y buscar la reflexión más que de ejercer una opinión autoritaria acerca de los eventos que han ido conformando a los países latinoamericanos.
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Y este tipo de programas se une a una serie de intenciones que, especialmente en México, se están llevando a cabo con el fin de alentar la reflexión, la discusión y la comprensión del bicentenario, algunos desde una clara trinchera; para fortuna la mayoría está buscando otorgarle a cada personaje histórico el lugar que realmente le corresponde, buscando hacer a un lado esa intención extraña de santificárseles o satanizárseles que, sin lugar a dudas, es el mayor pecado que han cometido aquellos que escriben el discurso histórico.
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Según se nos ha dicho –desde tiempos inmemoriales-, la historia es escrita por los vencedores, pero en México ha sido tanto el afán (como bien señalan Volpi y Dresser en “México. Lo que todo ciudadano quisiera no saber de su patria”) que nuestra historia es: “en realidad un fantástico paseo virtual por un parque temático habitado por hombre machos y mujeres sumisas, héroes mancos y sólo tres heroínas (sor Juana, doña Josefa y Chepina Peralta)”. Gracias a ello habitamos en: “un país donde los malos siempre son extranjeros (de preferencia gringos), y donde a pesar de que hemos peleado en desventaja, perdemos (siempre) con el honor intacto y el humor también”. Quizá por esto mismo, es importante aprovechar estos festejos bicentenarios y reflexionar sobre hasta dónde y cómo hemos llegado al lugar en el que estamos parados y realmente actuar conforme lo que esperamos para un futuro inmediato y lejano, aceptando los pecados históricos y valorando los aciertos.

7 de abril de 2010

"¿Hidalgo y Morelos no fueron excomulgados?"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 07/04/10)

Desde el año pasado la Iglesia católica de México,) a través, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha solicitado quitar de los libros Historia de México los pasajes donde se relate, o haga hincapié, que los próceres de la Patria mexicana: Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo, Miguel Hidalgo y Morelos murieron excomulgados. Empero, el interés de la Iglesia más que nada recae en los nombres de Hidalgo y Morelos, debido a que son los curas más renombrados que participaron en la Independencia y además dos de nuestros héroes nacionales más importantes.
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Las discusiones en torno al tema, desde el año pasado, han sido diversas. Hay quienes opinan que las investigaciones emprendidas por la Iglesia son una verdadera ofensa y un oportunismo, otros más piensan que sería una forma de reivindicarlos y algunos más comentan que debe prevalecer la neutralidad y darle voz a todas las corrientes de pensamiento, pues somos un país plural. Es cierto, los festejos del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución deben ser los momentos propicios para reflexionar sus aportes, herencias positivas y negativas, así como las deudas que se siguen arrastrando. De igual forma, estas celebraciones tienen que aprovecharse para darle a cada personaje histórico el lugar que realmente merece, cada proceso histórico debe pasar por una revisión extensa, rigurosa y detallada para entonces sí, conforme a ello reconstruir el discurso que se ha ido manejando a lo largo de los años. Pero para eso tendríamos que sentar en una sola mesa a todas las voces: liberales, conservadoras, eclesiásticas, masónicas, historiadoras, literarias, etc., y buscar, con base a las aportaciones que cada una pueda hacer, la redacción de un discurso histórico incluyente y no excluyente.
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Ahora bien, creo que el regresar a Hidalgo o Morelos al estado de curas y sacarlos de la excomunión –en la que se supone murieron-, es un asunto que debe ser estudiado con mayor disciplina y seriedad; no se trata de un simple acto burocrático o de una reivindicación, se trata de un asunto de coherencia y posturas asumidas por parte de la Iglesia. El 24 de Septiembre de 1810 Abad y Queipo mandó publicar en la iglesia catedral de Valladolid y en todas las parroquias del arzobispado la excomunión de Miguel Hidalgo; mientras que el 27 de noviembre de 1815 la Inquisición declara a Morelos hereje y lo sentencia a reclusión perpetua en África si no es condenado a la pena de muerte y su degradación eclesiástica se realiza en la capilla del Santo Oficio. En ambos casos los personajes perdieron las dignidades, honores, empleos y privilegios que tenían. A pesar de ello, según se sabe cada uno recibió los honores religiosos y fueron sepultados en una Iglesia. ¡Vaya incoherencia! Sin duda, la historia debe registrar cada uno de los discursos y esclarecer las situaciones. Hasta donde sé ninguna ley puede ser retroactiva, al no ser que por medio de un proceso jurídico se dé marcha atrás en las decisiones. La historia nos indica que ambos fueron juzgados por la Inquisición, para que se les hayan levantado los cargos tuvo que seguirse un proceso similar ¿hay registros?
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Será interesante ver cómo termina todo esto, pero creo que si la excomunión y cargos de herejía les serán retirados a Hidalgo y Morelos, la misma suerte deberán correr cada uno de los independentistas, pues hasta donde el discurso histórico señala también fueron excomulgados.