30 de abril de 2009

"Para morirse de Influenza"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 30/04/09)

Hasta en las desgracias el mexicano es el único ser capaz de reírse de su propia suerte, quizá para minimizar el temor o para reírse de algo que parece sacado de una película de Hollywood.
Les dejo unos chistes extraídos de un blog llamado: “Mediatizando” (http://mexmedia.blogspot.com):
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La influenza nos ha hecho olvidar el virus del "debola" (debola luz, debola tarjeta de crédito, debola agua).
Porque la influenza empezó en el DF?? Porque solo le da a los cerdos.
¿Por qué no es bueno juntarse con la gripa? Porque es mala influenza
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Los que siguen son extraídos de la página de la revista “Record”:
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Comerciales:
¡Ya salió M Force contra la Influenza… no es para el que no puede vivir, sino para el que quiere vivir más!
Políticos:
Declara Calderón que no permitirá ninguna 'influenza' extranjera, para eso, un soldado en cada hijo le dio.
Si el gobierno no te quita la influenza, que te la pague.
¿Por qué se cayó el avión de Mouriño? Tenía influenza y estornudó.
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Otro tipo de chistes, extraídos de la Opinión de Chihuahua (http://www.laopcion.com.mx):
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En que se parece la influenza y la Catedral de Chihuahua. En que los dos tienen cura.
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La verdad soy muy escéptico ante esta situación, me cuesta creer que detrás del extraño virus de la Influenza no exista una intención oscura. Guillermo Vega Zaragoza piensa igual y nos da tres opciones (http://ombloguismo.blogspot.com):
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Hipótesis 1: En verdad, los que nos desgobiernan son unos ineptos que no saben cómo manejar una situación que se les está saliendo o ya se les salió de las manos, y suspendieron las clases y eventos multitudinarios para ganar tiempo y evitar que se expanda el virus, en lo que encuentran una solución.
Hipótesis 2: En realidad, la cosa no es tan grave, pero el gobierno de Calderón ha decidido aprovechar la coyuntura para distraer a la opinión pública sobre la deplorable batalla perdida contra el narco y busca reposicionarse en el imaginario colectivo, ya no como el "Elliot Ness" del combate al crimen, sino como el "Doctor House" que nos va a salvar de los gérmenes malignos. En sus declaraciones ante el Consejo Nacional de Salud, Calderón ha dicho que "el gobierno está consciente de la seriedad del brote de influenza" y que "ha tomado medidas para proteger a la población".
Hipótesis 3: Aprovechar la coyuntura para sacar a la soldadesca a las calles de la Ciudad de México y el Estado de México (ya lo hizo hoy: el Ejército inició hoy un plan de auxilio a la población civil en el DF; el operativo contempla el despliegue de 180 efectivos a bordo de 12 camiones tipo comando, que se distribuirán en seis puntos de la Ciudad de México) con el pretexto de "ayudar a la población". Luego algo sucederá: la cosa "se pondrá peor" o habrá algo que hará que los militares entren en acción. Es más: los medios y la población pedirán que el Ejército se haga cargo de la situación. Entonces los militares ya no regresarán a los cuarteles en un buen rato.
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En fin, nos vemos la próxima semana, esperando que realmente sea un virus amenazante y no un amenazante futuro lleno de militares y gobiernos dictatoriales.

24 de abril de 2009

"Breves notaciones postvacacionales"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 22/04/09)

Las vacaciones en Puebla siempre suelen ser aburridas y más en los días de semana santa. Aunque estos días dejan cosas interesantes para la reflexión en el ámbito cultural.
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La cultura en esta ciudad parece recobrar sus cauces gracias al equipo que trabaja dentro del Instituto Municipal de Cultura, pero sin duda la novatez les está ganando y uno se pudo dar cuenta en la pésima seguridad y organización que ofrecieron cuando estuvo presente José Agustín en el Teatro de la ciudad para dar una conferencia dentro del marco de Festival In-edit. Y con seguridad no se pide que eviten la convivencia del personaje con el público asistente, pero sí que la coordinen y la controlen.
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Otro ejemplo de novatez la dieron los organizadores del homenaje a José Emilio Pacheco al incluirlo dentro de la Cátedra Alfonso Reyes del Tec de Monterrey. No sé bajo qué formato trajeron a José Emilio Pacheco, pero sí sé que la Cátedra Alfonso Reyes tiene como fin escuchar a un escritor dar una Cátedra sobre el tema que más le plazca o alrededor de Alfonso Reyes como puede constar en los diversos cuadernos que se han publicado de la misma y como consta en uno de sus apartados metodológicos que aparecen publicados en la página de la Cátedra Alfonso Reyes:
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“Los catedráticos ofrecen: 1) Una conferencia magistral, sin costo, abierta a la sociedad en general, que se trasmite por satélite desde Monterrey a las 80 sedes del Sistema Tecnológico de Monterrey en México y Latinoamérica y 2) Un seminario dirigido a especialistas, académicos e interesados en profundizar en las diferentes áreas que constituyen la Cátedra”.
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Es claro que aquí hay una confusión ya de los burócratas universitarios, ya de los organizadores del homenaje. O vas a homenajear a un escritor cómo se hizo con José Emilio Pacheco y entonces sí el formato fue el adecuado o vas a organizar un evento de la Cátedra Alfonso Reyes donde se deben cumplir los puntos ya señalados.
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Otro error organizacional fue el asunto de la firma de autógrafos. Pusieron al poeta en cuestión a atender a todos los que llevaban libro para firmar de un jalón, algo que resulta cansado para el autor como para el público. Siendo que más de la mitad de los ahí formados estuvieron durante el día en el evento. Con un poquito de lógica se hubieran organizado firmas de libro en los intermedios para aquellos que permanecieron todo el día y otra para los que asistieron sólo al evento final.
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En fin, son los pecados que se comenten cuando se aventura uno a organizar eventos de tal envergadura.

16 de abril de 2009

"Se nos hizo tarde"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla-16/04/09)

Los que nacimos en la década de los ochentas en Puebla, y que por tradición familiar o pretensión social se nos enfiló en colegios como el Benavente o el Oriente, principalmente, crecimos con la idea de que dichos colegios eran como enemigos, la competencia a vencer. Los que cursamos en el Benavente decíamos: Buenanviente, y a los del Oriente: Corriente. Una rivalidad formada años atrás que estoy seguro los que pasamos, a finales de los ochenta y toda la década de los noventa, por el Benavente la ignoramos. Esa rivalidad se creó cuando Puebla vivía en ese eterno rechazo contra el comunismo y todo aquél con formación religiosa tenía la obligación de alzarse en contra de corriente de pensamiento que por fin tenía derrocar a la religión y sus costumbres, según afirmaban los sacerdotes de aquellos años tan tristes. El Benavente fue uno de esos colegios que luchó contra el comunismo. El Oriente, que había participado en la creación de los FUAS tenía ese deber, pero uno de los jesuitas que estaba al frente de dicha institución se negó a seguir con esa ideología, abandonando al Benavente en esa pelea, quizá de ahí se deriva parte del odio y rencilla entre ambos Colegios.
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Todo lo anterior son meras teorías o conjeturas que la nueva novela de Fritz Glockner “Se nos hizo tarde” (Ediciones B, 2008) me provocó. Una novela cuya estructura me parece acertada: la intercalación del contexto histórico de un Colegio con amplia influencia en Puebla con el motivo de la novela: la reunión de una generación de estudiantes que veinte años después de haber abandonado la preparatoria, deciden reunirse, reencontrarse para ponerse al tanto de sus vidas y saber si todo lo que habían prometido realizar se cumplió o se quedó en mera ilusión.
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“Se nos hizo tarde” una novela donde el escritor usa como pretexto la reunión de una generación para pedirle al tiempo que vuelva, pero sobre todo para retomar en el género de la novela una característica de las novelas del siglo XIX: “la educación sentimental”, cuyo fin era cómo educar a una sociedad del entorno y desarrollo que ha tenido en todos sus niveles: económico, social, cultural e histórico. Son novelas de formación que no tienen nada que ver con aquellas que se venden como best-seller o algo parecido. Al contrario, aquí no sólo se retrata a una generación: sus iconos, sus artistas del momento, sus comerciales, sus caricaturas, sus comics, sus películas, etc; también se hace crítica a todo eso. “Se nos hizo tarde” es el retrato de una generación que fue conociendo a la tecnología poco a poco. Es la aceptación del pasado-presente que se vuelve recuerdo alegre para unos, mientras que para otros es un recuerdo negativo, digno de olvidarse, pero que al final los hace pensar y decir: nosotros sí tuvimos infancia llena de imaginación.
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Una novela que sirve como constancia del paso de una generación, pero también como testamento a las generaciones venideras.

13 de abril de 2009

"Jesucristo reloaed"-(Columna "El Guardián del diván"-Diario “El Columnista” de Puebla- 01/04/09)

Luis Humberto Crosthwaite es originario de Tijuana. Extraño en comparación con los escritores nacidos en los años sesentas. Después de escribir “Marcela y el rey al fin juntos”, “El gran preténder”, “Idos de la mente”, “Instrucciones para cruzar la frontera” y “Estrella de la Calle Sexta”, decidió guardar seis años de silencio literario. Ahora regresa al ring con su más reciente novela: “Aparta de mí este cáliz”, publicada por Tusquets en la colección Andanzas.
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“Aparta de mí este cáliz” es una novela ad hoc a los tiempos que vivimos. Días llenos de fatalismo y que hacen a la población sacar a su redentor interno, a su mesías frustrado o a su profeta en ciernes. Todos quieren salvarse y salvar a los otros de las formas más insospechadas que se puedan conocer: afiliándose a partidos políticos, a ONG’ S para salvar al mundo, darle dignidad a la mujer, al negro, al inválido, al desprotegido; en fin, cualquier cosa es pretexto para salvar al mundo. Diría Fernando Delgadillo en su canción “Evoluciones” son días en los que –a percepción de una mayoría- hace falta un capitán, un héroe, una señal, y todos quieren ser aquél que pueda trazar el camino a seguir. Crosthwaite, en sus largo y profundo silencio, creo, se dio cuenta de ello y armó una novela atrevida, contestaria, crítica y divertida. Cargada de un humor negro, irónico. Una novela fragmentada que se lee de un sentón, pero que busca provocar en el lector alguna reacción que puede ir desde la simpatía hasta el repudio o la indiferencia.
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El personaje principal no tiene nombre, pero sí sueños. Dos sueños: en uno está en caída libre, mientras que en el segundo, sueña ser Jesucristo. Un Jesucristo que hace milagros y se encuentra enamorado de una mujer a la que le hablará de Usted. La mirada con la que Crosthwaite aborda a tal personaje religioso es interesante, lo plantea como un político destacado con tintes de caudillo, de terapeuta fracasado y es común como todos los demás seres humanos; quizá una verdadera carnalización. Además de sus clásicos apóstoles se hace acompañar de unos guardaespaldas, cuyo fin es protegerlo; ambos bandos se quejarán constantemente con Jesucristo pues las formas de actuar son muy distintas: los primeros son pasivos e inclusive guardan respeto por los romanos (cuya semejanza con la AFI o similares es mera coincidencia), mientras que los segundos son agresivos, tienen cualidades de guerrilleros. Este nuevo Jesucristo ya sabe, como todos los demás, del futuro que le depara: la crucifixión, la cual no acepta. Hacer milagros, dar sermones y salvar al mundo es un trabajo competitivo, hay muchos como él que se dedican a lo mismo. Todos compiten por ser el mejor. Este nuevo Jesucristo es controversial, algunos piensan que su deber es curar enfermos, pero otros como Lázaro creen que debe chupar cervezas con los cuates. Lázaro sigue queriendo a Chuy, pero le guarda resentimiento por haberlo vuelto al mundo. Chuchito se enamora de una jovencita: Hortensia, pero no se atreve a demostrarle sus sentimientos y quien saca de la mente de Chuy a la misteriosa mujer nombrada como Usted. Los enemigos de Jesús son variados: desde otros profetas y mesías hasta pasar por un enigmático Hermano, el cual le cobrará una factura de años: el ser el rechazado de la familia. La venganza será dulce y nadie, ni Dios podrá salvar a Chuy de la muerte.